Monde à l'envers (Le)
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Depuis Bachofen et son livre sur Le Droit Maternel (1861), on s'est beaucoup intéressé à l’état des femmes. Après lui, on ne compte plus les tentatives de retrouver dans le passé lointain de l’humanité ou dans des régions éloignées du globe la réalité d’un pouvoir féminin et l’existence d’une communauté des femmes. Ce livre se veut au contraire une exploration de l’imaginaire des Grecs. Il montre comment la cité qui était un club d’hommes et faisait du mariage et de la famille la pierre angulaire de la société s’est posée en s’opposant. Après avoir rappelé ce qui était pour les Grecs une évidence, à savoir l’infériorité naturelle de la femme à partir d’une étude du statut des femelles dans la biologie d’Aristote, il montre comment les Grecs ont conjuré la double menace d’un pouvoir au féminin et d’une communauté des femmes en la mettant à distance. De l’époque classique à l’Empire et d’Hérodote à Strabon leurs historiens l’ont rejetée chez des sauvages qui vivent aux confins du monde habité. De l’époque archaïque à l’Antiquité tardive leurs poètes, leurs orateurs et leurs mythographes l’ont repoussée dans la nuit des temps avec les Amazones qui sont des femmes viriles. Ils ont mis le rappel de leur valeur et de leurs conquêtes au service de la gloire des héros ou des peuples qui ont triomphé d’elles.
Suzanne Saïd, professeur émérite des universités de Paris X-Nanterre et Columbia University - New York a consacré une série de travaux à la littérature grecque d’Homère à l’antiquité tardive. Elle est l’auteur avec M. Trédé et A. Le Boulluec d’une Histoire de la littérature grecque (PUF 1997), d’un ouvrage sur la mythologie (Approches de la mythologie grecque, Nathan 1993, nlle éd. revue et augmentée Les Belles Lettres 2008), d’un Homère et l’Odyssée (Belin 1980) et de deux livres sur la tragédie (La faute tragique Maspéro 1978) et Sophiste et tyran ou le problème du Prométhée enchaîné.
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