Sens du poil (grec) (Le)
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Le souci de mettre en évidence les façons dont la pilosité entre en relation avec différents aspects de la pensée et de la vie des Grecs, est au cœur de ce livre ; au minimum, avec le costume et d'autres éléments du paraître, et puis avec les attitudes, le maintien, les gestes pour composer ce que les Grecs appelaient le skhêma, (notion que l’on peut grossièrement traduire aujourd’hui par « look »). C’est que la pilosité touche à tout, des aspects matériels aux aspects idéologiques ; elle est concernée et concerne plusieurs disciplines : physiologie, médecine, physiognomonie, philosophie, politique, sociologie, ethnologie, religion, esthétique et érotisme. C’est d’abord un livre contre une histoire grecque trop idéalisée, où tous les soldats sont braves, où l’on n’expose pas de nouveau-né, où, mises à part les merveilleuses chevelures des déesses et des héros, les poils sont invisibles, introuvables. Il s’ensuit un livre pour une histoire sans voiles de la pilosité ; plus largement, pour approfondir la connaissance de ce compagnon de l’humain dont l’histoire ancienne s’est emparée bien tard : le corps. Ce livre ne prétend pourtant pas faire le tour du poil grec, il se contente de l’éclairer sous quatre angles qui constituent autant de chapitres.
Pierre Brulé, né en 1943, est historien spécialiste de la Grèce antique et professeur émérite à l’Université de Rennes 2. Il est l’auteur de Périclès : L’apogée d’Athènes (Gallimard, 1991, réimpr. 1994), La Grèce d’à côté. Réel et imaginaire en miroir en Grèce antique (Presses Universitaires de Rennes, 2007) et Les femmes grecques à l’époque classique (Hachette, 2006). Il a également dirigé le volume La norme religieuse en Grèce (Liège, 2011). Aux Belles Lettres en 2012, il a publié Comment percevoir le sanctuaire grec ? Une analyse sensorielle du paysage sacré.
NB : Les prix indiqués sont sujets à changements sans préavis.
