Georg Stiernhielm, le philosophe araignée

Monnoyeur, Françoise  

Éditeur : Kimé Collection : Hors-collection EAN : 9782380721874 Format : Broché Pages : 250 En librairie le 9 décembre 2025

Traduction du latin et interprétation de l’ouvrage de philosophie d’un auteur suédois du XVIIe, Georg Stiernhielm, texte jamais traduit dans une langue vernaculaire; l’auteur est seulement connu en Suède pour ses essais littéraires. La vie et le contexte intellectuel européen de l’auteur sont présentés au cœur des influences reçues des mystiques renaissants comme Cuse et Ficin, et de ses contemporains; Christine de Suède, Descartes, Gassendi, Fludd, Newton. La traduction du texte philosophique de Stiernhielm, de correspondances inédites de Christine de Suède et d’autres permet de mettre en évidence la présence d’une philosophie mystique et alchimique au XVIIe avec ses détracteurs, et conduit à ré-évaluer la dynamique intellectuelle du grand siècle. Les thèses d’Ernst Cassirer sur la philosophie du XVIIe siècle, sur Descartes et Christine de Suède ne résistent pas à la contradiction qu’apporte la traduction de tous ces inédits. C’est donc un ouvrage qui exhibe de nouvelles sources et interprétations pour l’histoire de la philosophie, des sciences, de l’alchimie et du genre. La dernière partie ébauche la possibilité de développer une pensée de la relation qui réponde d’une manière plus adéquate à nos préoccupations actuelles qu’elles soient scientifiques, sociétales ou écologiques que ne le font les classiques de la philosophie.

PREMIÈRE PARTIE :
Introduction : Georg Stiernhielm, le philosophe officiel de la Suède du dix-septième siècle.

Chapitre I : Georg Stiernhielm, la Reine Christine de Suède et Descartes.
1. Qui est Georg Stiernhielm?
2. Georg Stiernhielm et René Descartes
3. La prétendue influence de Descartes sur la conversion de Christine de Suède
4. Les réalisations scientifiques et philologiques de Georg Stiernhielm

Chapitre II : La philosophie et les sciences dans la Suède de Georg Stiernhielm
1. Les courants philosophiques et le mécanisme cartésien en Suède.
2. La Réforme, protectrice de l’alchimie et de la science nouvelle Les Rose-Croix Alchimie et système de Copernic

Chapitre III : La philosophie et les sciences dans la Suède de Georg Stiernhielm
1. L’influence du néo-platonisme sur la philosophie de Stiernhielm
2. La tradition alchimique dans les écrits de Stiernhielm
3. Dans la philosophie de Georg Stiernhielm, il n’y a ni notion de Substance, ni idée de l’Un.

Chapitre IV : Les débats sur l’alchimie dans l’Europe du dix-septième siècle
1. Les Libertins sur l’alchimie
2. Descartes et Gassendi à propos de l’alchimie
Conclusion : La philosophie de Georg Stiernhielm, exemple d’une philosophie alchimique au dix-septième siècle.

DEUXIÈME PARTIE : Traduction des textes philosophiques, lettres, notes et correspondances de Georg Stiernhielm, Christine de Suède, Johannes Bureus et autres

SECTION 1 : Johannes Bureus (1568–1652) - Révélations, philosophe, luthérien, alchimiste et rosicrucien
1. Mentor de Georg Stiernhielm Influence de Guillaume Postel sur J Bureus
2. Bureus ou le Rugissement du Lion
3. Kabbale gothique : Alruna Redi-Viva et Fama E Scanzia Redux (La Renaissance d’Alruna et de la Renommée Glorieuse de la Scandinavie).

SECTION 2 : ESSAIS PHILOSOPHIQUES DE GEORG STIERNHIELM
Chapitre I : Traduction des Essais Philosophiques de Georg Stiernhielm
1. Table des matières
2. Le philosophe de Christine de Suède
3. Le Peplum de Minerve Le Collier de Minerve
4. Le Principe de Jupiter

Chapitre II : La naissance du monde ou l’œuf de la nuit Les substances immatérielles?: Esprit créateur et Esprit créé La Matière et les Éléments Âme du monde, Lumière et Harmonie Astrologia

Chapitre III : Le problème du vide, la réponse de Stiernhielm à Pierre Gassendi

SECTION 3 : Christine de Suède, l’Alchimie, Descartes et la Cour de Suède.
A. Christine et l’Alchimie
1. Sexualité et Alchimie au dix-septième siècle
2. Les prédictions astrologiques concernant la reine
3. Alexander/Alexandra ou la métamorphose de Christine en Alexandre le Grand

B. L’influence philosophique de Descartes sur Christine
1. Correspondances entre Descartes et Christine de Suède
2. Descartes et Christine à Stockholm
3. Les questions de philosophie entre Descartes et Christine de Suède La morale par provision L’infinité du monde L’amour

C. Les Libertins et l’alchimie
Qui sont ces libertins ?
1. Gabriel Naudé (1600-1653), un adversaire de la magie à Stockholm
2. Un libertin dissident?: Pierre Gassendi (1592-1655) Les échanges épistolaires entre Christine et Gassendi

TROISIÈME PARTIE : De la raison cartésienne à la philosophie alchimique de Georg
Introduction

Chapitre I : Cassirer ou le mythe du sujet cartésien
1. Le sujet cartésien est-il omniprésent?
2. La volonté cartésienne comme expression d’un moi objectif a-t-elle à voir avec la volonté de Corneille, Descartes et Christine de Suède?
3. La rationalité cartésienne permet-elle de dépasser une vision mythique du monde?

Chapitre II : Le pouvoir de la relation.
La relation, une notion laissée en jachère par la philosophie occidentale. La notion de relation concerne en philosophie le jugement du sujet sur les choses. La relation philosophique est externe et vient du système ou de la structure. Le pouvoir de la relation dans la philosophie alchimique. Il n’y a pas de relation sujet/objet dans l’alchimie La transformation des propriétés de la matière comme critère de l’alchimie et de la chimie. Newton et les relations alchimiques Interprétation de la révolution copernicienne d’un point de vue relationnel. L’adoption du cosmos copernicien a-t-il provoqué une crise scientifique? L’infinité de la matière sous-tend l’infinité de l’espace Conclusion

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