Métaphysiques (Les)
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La traduction analytique proposée ici vise d'abord à saisir ce qu'Aristote dit dans sa lettre ; elle veut de plus être doctrinale, en visant d'une part ce qu'il veut dire, et en insérant, d'autre part, sa réflexion métaphysique dans l'histoire de la pensée. Elle tente ainsi de déceler comment la philosophie humaine, par application, adaptation ou négation, met en oeuvre les structures de pensée que les Métaphysiques ont définies, et achève ce qu'Aristote à commencé à l'égard de ses maîtres grecs par une référence critique constante à ses amis, disciples ou opposants : Plotin, Avicenne, Thomas d'Aquin, Duns Scot, Guillaume d'Occam, Maître Eckhart, Nicolas de Cuse, Jean de Saint- Thomas, Descartes, Hegel, Mill, Bergson, Husserl, Heidegger, Wittgenstein. La confrontation avec Duns Scot et Guillaume d'Occam apparaît à cet égard comme particulièrement intéressante pour comprendre la rupture de la pensée moderne d'avec la métaphysique authentiquement aristotélicienne.
On verra combien il est vrai de dire qu'Aristore, le « frère de ceux qui cherchent » (J. Brunschwig), le « maître de ceux qui savent » (Dante), est la référence obligée de la pensée médiévale, sinon de toute la pensée philosophique humaine.
Les recherches d'André de Muralt, professeur de philosophie médiévale à l'Université de Genève, publiées dans de nombreux articles et plusieurs livres, l'ont amené de la phénoménologie husserlienne (L'idée de la phénoménologie, l'exemplarisme husserlien) à la critique médiévale de l'intentionnalité et aux métaphysiques qui la sous-tendent chez Thomas d'Aquin, Duns Scot et Occam (principalement L'enjeu de la philosophie médiévale : études thomistes, scotistes, occamiennes et grégoriennes,), pour concentrer enfin son effort sur l'étude des métaphysiques (néo)platonicienne et aristotélicienne (Néoplatonisme et aristotélisme dans la métaphysique médiévale). Tous ces travaux mettent en oeuvre une méthode d'analyse structurelle dont L'unité de la philosophie politique, de Scot, Occam et Suârez au libéralisme contemporain donne la définition et qui trouve en quelque sorte son fondement dans les métaphysiques aristotéliciennes présentées dans ce volume.
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